Items filtered by date: Παρασκευή, 01 Ιουνίου 2018 - Radio 0211

Είναι ίσως η πιο δύσκολη απόφαση που πήρες.
Είναι η στιγμή που τερματίζεις και πας ξανά από την αρχή…στον δρόμο όμως που εσύ θες.
Είναι αυτή η ανάγκη να μην πονάς άλλο.
Είναι η νέα εσύ.

Γιατί υποσχέθηκα στον εαυτό μου να μην με ξαναπληγώσει κανείς

Πόσες φορές έχεις πληγωθεί, έχεις δώσει αγάπη κι έχεις πάρει πόνο, έχεις γίνει θυσία και στην πρώτη δυσκολία δεν ήταν κανείς εκεί;

Πόσες φορές άκουσες άσχημα λόγια και κριτικές, που δεν ζήτησες, από ανθρώπους που λένε ότι σου χαλούν τη διάθεση, την ευτυχία, τη ζωή σου την ίδια…”για το καλό σου”;

ΤΕΛΟΣ!

Βάλε τέλος στον πόνο και πες ένα μεγάλο αντίο σε όποιον δεν αξίζει να είναι δίπλα σου.

Γεννήθηκες για να βρεις την ευτυχία και αυτή θα απομακρύνεται όσο εσύ επιλέγεις να ζεις με ανθρώπους μίζερους.

Σταμάτα, πάρε βαθιά ανάσα και συνέχισε σωστά. Μάθε να τους αναγνωρίζεις και μην κάνεις πίσω σε κάθε τι που σε προσβάλλει.

Ο μόνος τρόπος για να μην πληγώνεσαι συνέχεια από τους άλλους είναι να αγαπήσεις τον εαυτό σου και να βάζεις όρια, στενά όρια.

Δες τι σε πειράζει πραγματικά, τι σε ενοχλεί, μέχρι που έχουν δικαίωμα να περπατούν οι άλλοι στη ζωή σου και κάνε ξεκάθαρη τη θέση σου απεναντί τους.

Άκου με, γεννήθηκες για είσαι ευτυχισμένη γι’ αυτό μην αρκείσαι σε τίποτα λιγότερο.

Όσοι αξίζουν θα μείνουν.

Όσοι φύγουν δεν άξιζαν και να σου πω κάτι;
Καλύτερα να πονέσεις μια φορά επειδή έφυγε κάποιος παρά κάθε μέρα για χρόνια επειδή βάζεις τον εαυτό σου από επιλογή στον βυθό του πόνου και μάλιστα χωρίς μπρατσάκια!

Ανδριάνα Παπάζογλου

dinfo.gr

Published in Απόψεις

«Πώς και μιλάς τόσο καλά γερμανικά;» Αυτήν την ερώτηση ακούει κάθε τόσο η δημοσιογράφος και παρουσιάστρια της γερμανικής τηλεόρασης Ελίφ Σενέλ, παρότι έχει γεννηθεί στη Γερμανία. «Βλέπω πάντως διαφορές ανάμεσα στις γενιές, δηλαδή μόνο οι πιο ηλικιωμένοι μου κάνουν τέτοιες ερωτήσεις, ενώ για τους νεότερους θεωρείται φυσιολογικό να συγχρωτίζονται με κάποιον που δεν έχει γερμανικό όνομα» τονίζει η Ελίφ Σενέλ. Οι γονείς της είχαν έρθει στη Γερμανία από την Ανατολία στις αρχές της δεκαετίας του ’70. Ο πατέρας της, τορναδόρος στο επάγγελμα, ήταν ένας από τους «γκάσταρμπαϊτερ» που άρχισε να προσελκύει η Γερμανία στη δεκαετία του ’50.

Μετά την επανένωση της Γερμανίας ήρθαν στη χώρα πολλοί μετανάστες γερμανικής εθνικότητας από χώρες της ανατολικής Ευρώπης. Στην πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα εμφανίζει μεγάλη αύξηση η μετανάστευση υψηλής εξειδίκευσης. Σύμφωνα με έρευνα του «Ινστιτούτου της γερμανικής οικονομίας» (IW) το 21% των μεταναστών που εργάζονταν στη Γερμανία το 2009, διέθεταν επαγγελματική κατάρτιση ή κατείχαν επιτελική θέση υψηλής εξειδίκευσης. «Καθώς αυξάνεται το ειδικευμένο εργατικό δυναμικό, η εικόνα του μετανάστη υψηλών προσόντων μπαίνει στο προσκήνιο και αλλάζει την παρωχημένη εικόνα του ανειδίκευτου γκάσταρμπαϊτερ» λέει ο ερευνητής για θέματα μετανάστευσης Κλάους Μπάντε, ο οποίος μέχρι τον Ιούλιο του 2012 διηύθυνε το συμβούλιο εμπειρογνωμόνων των γερμανικών ιδρυμάτων για τη μετανάστευση και την κοινωνική ενσωμάτωση των αλλοδαπών.

Θετική εικόνα- εκτός εξαιρέσεων   

«Σε γενικές γραμμές η εικόνα του μετανάστη έχει αλλάξει προς το καλύτερο, με εξαίρεση κάποιες μεμονωμένες ομάδες» εξηγεί ο Κλάους Μπάντε. Διότι ανέκαθεν επικρατούσε μία «αλυσίδα εχθρικών στερεοτύπων» σε σχέση με τους μετανάστες, τονίζει ο Γερμανός ερευνητής: «Στη δεκαετία του ’50 ήταν οι Ιταλοί που πειράζουν τα κορίτσια, στη δεκαετία του ’80 και του ’90 ήταν οι Ανατολικοευρωπαίοι που ρέπουν προς την εγκληματικότητα, σήμερα είναι κυρίως οι Ρομά από τα νέα κράτη-μέλη της Ε.Ε., δηλαδή τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία». Οι προκαταλήψεις του πληθυσμού απέναντι σε αυτούς τους Ρομά προκαλούν και «μία συνολικά στρεβλή εικόνα για τους Βούλγαρους και τους Ρουμάνους», παρότι και από αυτές τις χώρες έρχονται στη Γερμανία πολλοί εργαζόμενοι υψηλών προσόντων, επισημαίνει ο Γερμανός ερευνητής.

Κλάους Μπάντε: «Οι Ρομά από τη Ρουμανία και τη Βουλγαρία είναι το νέο εχθρικό στερεότυπο»

Ο Μπάντε επισημαίνει με κριτική διάθεση ότι μία ακόμα εξαίρεση από την εν γένει καλή εικόνα των μεταναστών στη Γερμανία αποτελούν οι μουσουλμάνοι: «Δημοσιεύσεις όπως το βιβλίο του Τίλο Σάραζιν ‛Η Γερμανία αυτοκαταργείται’ καταγίνονται με αντι-ισλαμική προπαγάνδα, γιατί παίρνουν ως δεδομένη την άποψη ότι οι μουσουλμάνοι είναι επικίνδυνοι και ρέπουν προς τον φονταμενταλισμό».

Η δημόσια συζήτηση για το διαμφισβητούμενο βιβλίο του Σάρατσιν, ο οποίος θεωρεί αποτυχημένη την ενσωμάτωση των αλλοδαπών,  αντανακλάται και στα αποτελέσματα δημοσκοπήσεων για το «βαρόμετρο της μετανάστευσης», μία έρευνα που διενεργεί κάθε χρόνο το συμβούλιο εμπειρογνωμόνων των γερμανικών ιδρυμάτων για τη μετανάστευση και την κοινωνική ενσωμάτωση των αλλοδαπών. «Στα τέλη του 2009- δηλαδή πριν ξεκινήσει η δημόσια συζήτηση- οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες, είτε είχαν μεταναστευτικό-πολυπολιτισμικό υπόβαθρο, είτε όχι, θεωρούσαν ότι η συμβίωση Γερμανών και μεταναστών ήταν μάλλον θετική» εξηγεί ο Μπάντε. «Μετά από έναν μόλις χρόνο καταγράψαμε μία μεγάλη μείωση θετικών απαντήσεων και από τις δύο πλευρές». Όμως και αυτή η τάση αναστρέφεται το 2011. «Αυτό δείχνει ότι μία κοινωνία δεκτική προς την μετανάστευση αντέχει περισσότερα απ΄όσα θα περίμεναν οι πολιτικοί μας και δεν παρασύρεται εύκολα από παρόμοιες συζητήσεις». Οι δημοσκοπήσεις καταγράφουν μάλιστα συγγενείς απόψεις στους ερωτηθέντες με ή χωρίς μεταναστευτικό υπόβαθρο: και στις δύο ομάδες το 60% δηλώνει ότι βλέπει θετικά την μετανάστευση υψηλής εξειδίκευσης, ενώ το 70% θέλει να στηρίξει τις προσπάθειες για την κοινωνική ενσωμάτωση των αλλοδαπών.

«Οι μετανάστες αποκτούν μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση»     

Αλλά ακόμη και η κλασσική διαφοροποίηση μεταξύ ανθρώπων «με ή χωρίς μεταναστευτικό-πολυπολιτισμικό υπόβαθρο», η οποία τόσο συχνά απαντάται στην κοινωνία, στην πολιτική και στα μέσα ενημέρωσης, είναι προβληματική, δηλώνει ο ερευνητής για θέματα μετανάστευσης Πάουλ Μέχεριλ, καθηγητής διαπολιτισμικής εκπαίδευσης στο πανεπιστήμιο του Όλντενμπουργκ: «Αν θέλουμε να εγκαθιδρύσουμε μία κουλτούρα γνήσιας αποδοχής, θα πρέπει να θεωρήσουμε πιο αυτονόητο το γεγονός ότι σε αυτή τη χώρα συμβιώνουν άνθρωποι με διαφορετική προέλευση και με διαφορετική εξωτερική εμφάνιση» επισημαίνει. Ακόμη και η απλή διατύπωση της έννοιας «μεταναστευτικό υπόβαθρο» δεν είναι παρά η «προσκύρωση του ξένου, του διαφορετικού».

Ελίφ Σενέλ: «Οι μετανάστες δείχνουν σήμερα μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση»

Στη γερμανική τηλεόραση η δημοσιογράφος Ελίφ Σενέλ παρατηρεί ήδη τα πρώτα δείγματα μίας πιο αυτονόητης, απρόσκοπτης συμπεριφοράς απέναντι σε μη Γερμανούς: «Σε τηλεοπτικές σειρές ή δραματοποιημένα ντοκυμαντέρ βλέπουμε όλο και πιο συχνά έναν Ιρανό γιατρό ή έναν Τούρκο μεσίτη χωρίς να γίνεται θέμα, με οποιονδήποτε τρόπο, η ιδιαίτερη καταγωγή του».

Σε γενικές γραμμές η Γερμανία έχει κάνει μεγάλες προόδους ως χώρα μεταναστών τα τελευταία δέκα χρόνια και η εικόνα του μετανάστη είναι πιο θετική απ΄ότι στο παρελθόν, τονίζει η Ελίφ Σενέλ. «Αυτό οφείλεται και στο ότι οι ίδιοι οι μετανάστες έχουν αποκτήσει πλέον μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση στη συμπεριφορά τους. Παλαιότερα οι γονείς μου, όπως και πολλοί άλλοι γκάσταρμπαϊτερ, ήθελαν να περάσουν όσο το δυνατόν πιο απαρατήρητοι και αισθάνονταν ευγνωμοσύνη απλά και μόνο γιατί τους επιτρεπόταν να ζήσουν σε αυτή τη χώρα» θυμάται η δημοσιογράφος. «Αλλά τελικά η υπερβολική ευγνωμοσύνη και μετριοφροσύνη σε εμποδίζουν να συνεισφέρεις στην κοινωνία, να συνδιαμορφώσεις τα πράγματα. Όποιος συμπεριφέρεται με αυτοπεποίθηση, αντιμετωπίζεται και με μεγαλύτερο σεβασμό».

dw.de

Στο απόγειο της προσφυγικής κρίσης το 2015 όταν εκατοντάδες χιλιάδες πρόσφυγες περνούσαν τα γερμανικά σύνορα η καγκελάριος Άγκελα Μέρκελ υπόσχονταν στους Γερμανούς «θα τα καταφέρουμε». Τρία περίπου χρόνια αργότερα τα στοιχεία για την ένταξη προσφύγων και μεταναστών στην γερμανική αγορά εργασίας είναι τουλάχιστον ενθαρρυντικά.

Το 2015 πέρασαν τα γερμανικά σύνορα περίπου 890.000 πρόσφυγες και μετανάστες. Την επόμενη χρονιά ο αριθμός τους μειώθηκε σε σχεδόν 280.000, ενώ πέρυσι ήρθαν στη χώρα λιγότεροι από 187.000. Σύμφωνα με έκθεση του γερμανικού Ινστιτούτου για την Εργασία και το Επάγγελμα (IAB), την οποία επικαλείται σε άρθρο της η εφημερίδα Rheinische Post, ένας στους τέσσερεις πρόσφυγες (25%) έχει βρει ήδη θέση απασχόλησης και ένας στους πέντε (20%) εργασία με κοινωνική ασφάλιση. 

«Αν συνεχιστεί η τάση αυτή τότε μέσα στην επόμενη πενταετία το 50% των προσφύγων και μεταναστών θα έχει βρει δουλειά», δηλώνει ο επικεφαλής του Ινστιτούτου για την Εργασία και το Επάγγελμα Χέρμπερτ Μπρίκερ και εκτιμά ότι μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους 8.500 μέχρι 10.000 πρόσφυγες και μετανάστες θα έχουν εισέλθει στην αγορά εργασίας.

Οι Πακιστανοί βρίσκουν ευκολότερα θέση εργασίας

Το Ινστιτούτο για την Εργασία και το Επάγγελμα (IAB) μελετά την γερμανική αγορά εργασίας

Στατικά στοιχεία της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Απασχόλησης (BA) δείχνουν ότι συχνότερα βρίσκουν θέση εργασίας Πακιστανοί. Ενδεικτικό ότι τον περασμένο Φεβρουάριο περίπου το 40% των πακιστανών προσφύγων είχαν βρει δουλειά. Υψηλό είναι ωστόσο και το ποσοστό στους νεοαφιχθέντες από τη Νιγηρία και το Ιράν. Όσον αφορά τους σύρους πρόσφυγες, που κατέθεσαν και τις περισσότερες αιτήσεις χορήγησης ασύλου, περίπου το 20% έχει βρει μέχρι σήμερα δουλειά.

Στο μεταξύ σε άνοδο βρίσκεται και πάλι ο αριθμός των προσφύγων που έρχονται στην Ευρώπη περνώντας από την Τουρκία και την Ελλάδα στα Βαλκάνια. Στοιχεία της Ευρωπαϊκής Συνοριοφυλακής και Ακτοφυλακής Frontex δείχνουν ότι τους πρώτους τέσσερεις μήνες του 2018 ο αριθμός των προσφύγων που έφθασαν σε ευρωπαϊκό έδαφος σχεδόν διπλασιάστηκε. Την ίδια στιγμή όμως οι νεοεισερχόμενοι παράτυποι μετανάστες μειώθηκαν κατά 44%.

Παρά τα ενθαρρυντικά στατιστικά στοιχεία της Frontex, η Αυστρία και αρκετές βαλκανικές χώρες ανησυχούν για νέα κύματα προσφύγων από την βαλκανική οδό. Για το λόγο αυτό προτίθενται να εκπονήσουν έναν «οδικό χάρτη επιχειρησιακών και πολιτικών αποφάσεων» έτσι ώστε να αποτραπεί μια νέα προσφυγική κρίση όμοια με εκείνη του 2015.

Rheinische Post / Στέφανος Γεωργακόπουλος

dw.de

Σε ισχύ τίθεται σήμερα ένα αμφιλεγόμενο διάταγμα που επιβάλει την ύπαρξη σταυρού στην είσοδο όλων των δημόσιων κτιρίων στη Βαυαρία, παρά τις κατηγορίες ότι πρόκειται για πολιτικό ελιγμό ενόψει των σημαντικών περιφερειακών εκλογών.

Ο πρωθυπουργός της Βαυαρίας Μάρκους Σέντερ, μέλος των Χριστιανοκοινωνιστών (CSU) του αδελφού κόμματος των Χριστιανοδημοκρατών (CDU) της Άγγελα Μέρκελ, δικαιολόγησε την απόφασή του τον Απρίλιο, εξηγώντας ότι η παρουσία των σταυρών δεν έχει στόχο την προώθηση ενός «θρησκευτικού συμβόλου», αλλά «να αναγνωρίσει μια ταυτότητα» και αποτελεί «την έκφραση ενός ιστορικού και πολιτιστικού αποτυπώματος».

Όλα τα περιφερειακά υπουργεία, τα δικαστήρια, τα αστυνομικά τμήματα, οι υπηρεσίες και οι θεσμοί που υπόκεινται στην αρχή του κρατιδίου πρέπει πλέον να διαθέτουν στις εισόδους τους, σε ένα «εμφανές» σημείο, έναν σταυρό, βάσει του διατάγματος που τίθεται σε ισχύ από σήμερα, 1η Ιουνίου.

Οι επικριτές του μέτρου καταγγέλλουν ότι πρόκειται για προεκλογικό ελιγμό του CSU, που κυβερνά εδώ και δεκαετίες το πλούσιο αυτό κρατίδιο, και το οποίο επικρίνει ανοικτά τη μεταναστευτική πολιτική της Γερμανίδας καγκελαρίου, την οποία κατηγορεί ότι άνοιξε τις πόρτες της χώρας στους μετανάστες, κυρίως τους μουσουλμάνους.

Ωστόσο το CSU κινδυνεύει να χάσει την απόλυτη πλειοψηφία του στις περιφερειακές εκλογές, που θα διεξαχθούν στις 14 Οκτωβρίου, και απειλείται κυρίως από το ακροδεξιό και αντιμεταναστευτικό κόμμα Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD).

Οι Πράσινοι και το Die Lindke καταγγέλλουν το λαϊκιστικό, όπως το χαρακτηρίζουν μέτρο, το οποίο είναι και αντισυνταγματικό μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, επικαλούμενο πληροφορίες από το AFP.

Ένας από τους σημαντικότερους αξιωματούχους της γερμανικής καθολικής εκκλησίας, ο καρδινάλιος Ράινχαρτ Μαρξ, επίσης επέκρινε τους Βαυαρούς αξιωματούχους, οι οποίοι με αυτό το μέτρο προκαλούν «διχόνοια και προβλήματα».

Μια μελέτη με άκρως ενδιαφέροντα αποτελέσματα πραγματοποίησε το Κέντρο Ερευνών Pew, σχετικά με τις προτιμήσεις των εφήβων στις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης και όχι μόνο. Αυτό που προκύπτει, είναι ότι πλέον το Facebook δεν αποτελεί την πρώτη προτίμησή τους, καθώς το έχουν ξεπεράσει αισθητά σε δημοτικότητα το YouTube, το Instagram και το Snapchat.

Η έρευνα, η οποία έγινε στη διάρκεια του Απριλίου και του Μαΐου 2018, δείχνει ότι, σε σχέση με πριν μια τριετία, αφενός οι προτιμήσεις των εφήβων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν πλέον πολύ μεγαλύτερη ποικιλία και αφετέρου ότι η κυριαρχία του Facebook αποτελεί παρελθόν.

To 85% των εφήβων στις ΗΠΑ ηλικίας 13 έως 17 ετών δήλωσαν ότι χρησιμοποιούν το YouTube, το 72% το Instagram και το 69% το Snapchat, ενώ μόνο το 51% χρησιμοποιούν το Facebook (έναντι ποσοστού 71% το 2015) και το 32% το Twitter.

Από άποψη συχνότητας χρήσης, πιο συχνά οι έφηβοι δηλώνουν ότι χρησιμοποιούν το Snapchat (35%) και ακολουθούν το YouTube (32%), το Instagram (15%), το Facebook (10%) και το Twitter (3%).

Το 95% των Αμερικανών εφήβων είναι κάτοχοι smartphones, έναντι ποσοστού 73% το 2015, ενώ το 45% δήλωσαν ότι βρίσκονται online «σχεδόν συνεχώς», έναντι ποσοστού 24% το 2015. Περισσότερα κορίτσια (50%) από ό,τι αγόρια (39%) δηλώνουν ότι βρίσκονται online «σχεδόν συνεχώς». Επίσης το 90% των εφήβων ανέφεραν ότι παίζουν βιντεοπαιγνίδια (με όλα αυτά, πότε άραγε διαβάζουν;).

Στην ερώτηση τι είδους επίδραση πιστεύουν ότι έχουν στη ζωή τους τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι έφηβοι εμφανίζονται... χωρισμένοι στα τρία: το 31% θεωρούν θετική την επίδραση, το 24% αρνητική, ενώ το 45% ούτε θετική ούτε αρνητική.

Όπως αναμεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι το Facebook τείνουν να το προτιμούν έφηβοι χαμηλότερου οικογενειακού εισοδήματος, ενώ οι νέοι από πλουσιότερες οικογένειες είναι αυτοί που το αποφεύγουν περισσότερο.

Όσον αφορά τη σύγκριση στα φύλα, τα κορίτσια χρησιμοποιούν περισσότερο το Snapchat από ό,τι τα αγόρια, ενώ οι γένους αρσενικού έφηβοι χρησιμοποιούν περισσότερο το YouTube.

Λήξη συναγερμού στην πόλη Λίνεμπαχ της Γερμανίας, καθώς τα δύο λιοντάρια, οι δύο τίγρεις και ο ένας ιαγουάρος, που διέφυγαν σήμερα από ζωολογικό κήπο, εντοπίστηκαν και αιχμαλωτίστηκαν, όπως ανακοίνωσαν οι τοπικές Αρχές.

Την ίδια τύχη δεν είχε ωστόσο μια αρκούδα, που επίσης είχε διαφύγει σκοτώθηκε από τις Αρχές. Οι κάτοικοι της μικρής κοινότητας Λίνεμπαχ, όπου βρίσκεται ο ζωολογικός κήπος, κλήθηκαν νωρίτερα να παραμείνουν στα σπίτια τους.

Προς το παρόν, όπως αναφέρει το Αθηναϊκό - Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, δεν είναι γνωστό αν τα δύο λιοντάρια, οι δύο τίγρεις και ο ιαγουάρος βρέθηκαν στην περίμετρο ή στο εξωτερικό του ζωολογικού κήπου.

Περίπου 60 εξωτικά και εγχώρια είδη, συνολικά περίπου 400 ζώα, μεταξύ των οποίων τίγρεις και λιοντάρια της Σιβηρίας, κατοικούν στον Άιφελ-Ζου έκτασης 300 στρεμμάτων, σύμφωνα με τον ζωολογικό κήπο. Αυτός ο ιδιωτικός ζωολογικός κήπος άνοιξε το 1972 και ανήκει στην οικογένεια Βάλποτ.

Το Λίνεμπαχ, μια κοινότητα περίπου 500 κατοίκων, βρίσκεται περίπου δέκα χιλιόμετρα από τα σύνορα με το Λουξεμβούργο και το Βέλγιο, κοντά στην πόλη Τρίερ.

Σύμφωνα με πληροφορίες του τοπικού Τύπου, τα ζώα μπορεί να διέφυγαν έπειτα από τις καταστροφές που προκλήθηκαν στον ζωολογικό τύπο από τις έντονες καταιγίδες των τελευταίων ημερών στην περιοχή.

«Ο τουρισμός της Αδριανούπολης έχει μαραζώσει μετά το επεισόδιο της σύλληψης των δύο Ελλήνων στρατιωτικών στο τουρκικό έδαφος με την κατηγορία της κατασκοπείας, συμβάν που ανέβασε την ένταση μεταξύ Αθηνών και Άγκυρας», γράφει η γαλλική εφημερίδα Le Monde. «Οι Έλληνες τουρίστες δεν έρχονται πλέον να κάνουν τα ψώνια τους στην Αδριανούπολη και αυτό γίνεται πολύ αισθητό από τους εμπόρους στην πόλη που διαμαρτύρονται για την αδιαφορία της Άγκυρας.

Οι κακές σχέσεις με την Ελλάδα απελπίζουν τον Fevzi Pekcanli, πρόεδρο του αντιπολιτευόμενου Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (CHP) για την περιοχή της Αδριανούπολης, ο οποίος κατάγεται από τη Θεσσαλονίκη και αναρωτιέται μήπως η τουρκική κυβέρνηση, καθυστερώντας να δικάσει τους Έλληνες στρατιωτικούς, έχει αποφασίσει να τους κρατά ως όμηρους.

«Την πλειοψηφία του εκλογικού σώματος στην Αδριανούπολη, στα σύνορα της Τουρκίας με την Ευρώπη, δεν την αγγίζει η "εθνικιστική ρητορική" του Ερντογάν πριν από τις πρόωρες εκλογές της 24ης Ιουνίου», γράφει η γαλλική εφημερίδα.

«Στους τοίχους δεν υπάρχουν αφίσες του Τούρκου προέδρου, σε αντίθεση με πολλές άλλες τουρκικές πόλεις, ενώ πραγματοποιούνται λίγες μόνο προεκλογικές συγκεντρώσεις. Αντίθετα στην πόλη, προπύργιο του κεντροαριστερού Δημοκρατικού Κόμματος (CHΡ), τα πορτραίτα του Κεμάλ Ατατούρκ δεσπόζουν παντού. Η Αδριανούπολη στην Ανατολική Θράκη είναι φιλο-ευρωπαϊκή πόλη και έντονα αντί Ερντογανική. Τόσο η πόλη όσο και η ευρύτερη περιοχή ψήφισαν 70% εναντίον του σχεδίου παραχώρησης υπερεξουσιών στον πρόεδρο, στο δημοψήφισμα του Απριλίου 2017, που έγινε στα μέτρα του ισχυρού ανδρός της Τουρκίας», σημειώνει η Le Monde. «Στην Αδριανούπολη υπάρχει ένα έντονο αίσθημα αντίστασης στον Ερντογάν», διαβεβαιώνει ο Mete Türkan που είναι επικεφαλής του Καλού Κόμματος, του κεντροδεξιού πολιτικού σχηματισμού που ιδρύθηκε πρόσφατα.

Το κοινοβούλιο της Δανίας ενέκρινε έναν νόμο που απαγορεύει την ισλαμική μαντήλα (μπούρκα ή νικάμπ) στους δημόσιους χώρους, ακολουθώντας άλλες ευρωπαϊκές χώρες όπως η Γαλλία ή το Βέλγιο.

«Όποιος φέρει, σε δημόσιους χώρους, ένα ένδυμα που κρύβει το πρόσωπο υπόκειται στην καταβολή προστίμου», αναφέρεται στο κείμενο που εγκρίθηκε με 75 ψήφους. Τριάντα βουλευτές ψήφισαν κατά του μέτρου.

Το νομοσχέδιο, που κατατέθηκε από την κεντροδεξιά κυβέρνηση, είχε επίσης την έγκριση των δύο πρώτων πολιτικών δυνάμεων στο κοινοβούλιο: των Σοσιαλδημοκρατών και του λαϊκιστικού, αντιμεταναστευτικού Λαϊκού Κόμματος.

Από την 1η Αυγούστου, ημερομηνία κατά την οποία τίθεται σε ισχύ ο νέος νόμος, κάθε παραβίαση της απαγόρευσης της μαντήλας σε δημόσιους χώρους θα τιμωρείται με πρόστιμο 1.000 κορωνών Δανίας (134 ευρώ). Αν το αδίκημα επαναληφθεί, το πρόστιμο μπορεί να φθάσει τις 10.000 κορώνες.

Δεν υπάρχει κανένα επίσημο έγγραφο για τον αριθμό των γυναικών που φορούν νικάμπ ή μπούρκα στη Δανία.

«Δεν πιστεύω ότι υπάρχουν πολλές (…) . Όμως αν υπάρχουν, πρέπει να τιμωρηθούν με πρόστιμο», είχε δηλώσει ο υπουργός Δικαιοσύνης Σόρεν Πάπε Πούλσεν στους δημοσιογράφους, σύμφωνα με το πρακτορείο ειδήσεων Ritzau.

Η ισλαμική μαντήλα απαγορεύεται ή υπόκειται σε περιορισμούς σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες.

Η Γαλλία ήταν η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που απαγόρευσε την μπούρκα στους δημόσιους χώρους, με έναν νόμο που «απαγορεύει την απόκρυψη του προσώπου στον δημόσιο χώρο», ο οποίος εγκρίθηκε τον Οκτώβριο του 2010 και τέθηκε σε ισχύ τον Απρίλιο του 2011.

Ο νόμος, που επικυρώθηκε από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 2014, προβλέπει πρόστιμα έως και 150 ευρώ. Μέσα σε πέντε χρόνια σημειώθηκαν περισσότερες από 1.600 παραβάσεις.

Τον Ιούλιο, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων επικύρωσε την απαγόρευση της μπούρκας στους δημόσιους χώρους στη Βέλγιο. Η μπούρκα απαγορεύεται επίσης στην Αυστρία από τον Οκτώβριο.

Οι Γερμανοί βουλευτές ενέκριναν στις 27 Αυγούστου 2017 έναν νόμο που απαγορεύει εν μέρει την μπούρκα σε ορισμένο πλαίσιο, υποχρεώνοντας κυρίως τους δημόσιους υπαλλήλους να έχουν εντελώς ακάλυπτο το πρόσωπο κατά την άσκηση των καθηκόντων τους και τα πρόσωπα με καλυμμένο το πρόσωπο να βγάλουν το κάλυμμα σε περίπτωση που τους ζητηθεί εξακρίβωση στοιχείων. Η Μπούντεσρατ, η άνω βουλή, ενέκρινε με τη σειρά της τον νόμο στις 12 Μαΐου.

Λίγες μόλις ημέρες μετά τον σάλο που προκάλεσαν στην Ιταλία οι δηλώσεις του Επιτρόπου Προϋπολογισμού Γκίντερ Έτινγκερ, μια παρέμβαση που φέρεται να έκανε σήμερα ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ φαίνεται να προκαλεί νέα δυσαρέσκεια στη Ρώμη.

Σε ρεπορτάζ της βρετανικής εφημερίδας Guardian, που υπογράφουν οι ανταποκριτές της στις Βρυξέλλες και τη Ρώμη, ο Γιούνκερ φέρεται να δήλωσε ότι οι Ιταλοί πρέπει να δουλεύουν περισσότερο, να είναι λιγότερο διεφθαρμένοι και να επιρρίπτουν όλα τα προβλήματα της χώρας τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση.

Σύμφωνα πάντα με την εφημερίδα, ο πρόεδρος της Επίτροπής είπε ότι είναι «βαθιά ερωτευμένος» με την «bella Italia», αλλά δεν μπορεί να αποδεχτεί ότι για όλα τα προβλήματα της χώρας ευθύνεται η ΕΕ ή η Κομισιόν.

«Οι Ιταλοί πρέπει να φροντίσουν για τις φτωχότερες περιοχές της Ιταλίας. Αυτό σημαίνει, περισσότερη δουλειά· λιγότερη διαφθορά· σοβαρότητα. Θα τους βοηθήσουμε, όπως κάναμε ανέκαθεν. Αλλά ας μην παίζουμε αυτό το παιχνίδι της απόδοσης ευθυνών στην ΕΕ. Μια χώρα είναι μια χώρα, ένα έθνος είναι έθνος. Πρώτα οι χώρες, δεύτερη η Ευρώπη», είπε.

Στη συνέχεια πάντως, ο Γιούνκερ πρόσθεσε ότι αυτήν την εβδομάδα θα ήταν προτιμότερο «να είναι κανείς σιωπηλός, συνετός και επιφυλακτικός» όταν καλείται να απαντήσει σε ερωτήσεις για την Ιταλία. «Εμπιστεύομαι πλήρως την ιδιοφυία του ιταλικού λαού», κατέληξε.